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华光书院:中国传统优良文化的架构在哪里?

2020-06-20 05:00来源:互联网浏览:

讲中国传统的优良文化,不能只在理论上讲,要讲具体落实的那件事功,具体落实的那个基本架构。在那么多传统的经典里,各位有没有看到,最具体的事实上的架构在哪里?有一个最重要的、一直没人注意的,就是家道,这个叫家道文明。

“感恩有你,感恩有大家相聚在一起”,这是现在社会上很流行的一句现代流行语。我们真正感恩的不止是你、我、大家,我们更感恩无始劫以来,人类相继生存到现在,你要知道有多少人没有办法跟我们见面,他们都灭绝了。

我们都说四大文明古国,为什么叫古国?古希腊,现在的希腊不是那个希腊;古埃及,现在的埃及不是那个埃及;古巴比伦,现在的伊拉克也不是巴比伦那个时代的巴比伦;古印度,(现在的印度)更不是以前的印度,以前的印度孔雀王朝消失以后就没了,所以现在的印度也不是古印度。只有中国,中国不叫古中国,中国自古以来一直是中国。我们有伟大的秦始皇,帮我们订定了一套统一的标准,所以我们一直存在着。

秦始皇的伟大在事功上,我们真正能够这个民族永续不断,是来自于我们的民族性格。我们是一个实践的民族,这个实践中产生的思想是健康的,是永续的,跟地藏菩萨一样,是一个成长成长再成长。所以我们优秀的传统文化里说,“天行健,君子以自强不息”,就告诉我们,因为自强不息,所以我们生生世世相传。虽然历史上有很多家族、很多族群中断了,但是我们还存续下来;很多民族都已经变了,很多文明都消失了,只有中华民族中华文明继续存在着。

这些讲传统优秀文化都是理论上的,我们的民族之所以能够存续,最伟大的地方是在于我们有一个载体,这个载体是事实存在的历史事项,这不容否认。虽然有人在破坏,但我们还是一直在存续着。这一个观念是什么,只有我们民族会珍惜,其他民族不会,他们不(这样)认为,他们甚至于要破坏,还认为我们腐朽。你要知道五千年存续不断的,当然你会觉得他古老,他腐朽。他一点都不腐朽。一棵树长了两千年,五千年,它怎么会腐朽?它还活着,你不要因为它寿命长就说它腐朽,不是,这是它有真正旺盛的生命力存在,这个生命力的存在是事实,不是理想。

所以讲中国传统的优良文化,不能只在理论上讲,要讲具体落实的那件事功,具体落实的那个基本架构。那么在那么多传统的经典里,各位有没有看到,最具体的事实上的架构在哪里?

我们会讲传统文化,大概大家讲的都是《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《荀子》《庄子》,讲《资治通鉴》,讲《古文观止》,讲唐诗、宋词、元曲,也有很多人在从事这些研究跟发扬,但这些都是理论的。所以你会发现,现在有关这些单位相当多,但有一个最重要的、一直没人注意的,就是家道,这个叫家道文明。

家是个细胞,细胞不健康,这个身体就有病。所以这个民族、这个文明之所以传承,是由家来的。而这个家跟现代的家不一样,现代的家是三口之家,甚至于还有“人类自愿灭绝”,或者“没有人类的世界”这种观念产生,我们跟各位谈不是这个意义。可能用词不当,他们不是不要人类,他们是要让这个世界更美好。让这个世界更美好,人类是不能缺席的。人类既然不能缺席,就不可能灭绝,也不可能没有人类的世界。那么要怎么样维系下去?只有从中国传统文化里来找。

融汇华严学、禅学和大乘瑜伽行法贯通于一身,开创应运时代的新古典华严学和生命学,复兴失传多年的华严禅法。

于中国史、佛教史、禅观史、密教史、佛学思想及儒释道传统文化在当代的应用等领域均有独到慧见。

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